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擾攘10餘年終告剪綵的故宮南院，可能是馬英九總統卸任前唯一顯眼的政績工程。如果出現在巴黎，必定是訴求明確、造型非凡的地標，法國總統才享有的營造特權，留供廣大市民愛戴而讓全球觀光客艷羨流連。但故宮南院自始打著均衡南北大旗，成為爭食中央預算的政治產物，隨著政黨兩度輪替及地方派系角力，原應單純的全新文化聚落，果真難以超越政治陰影，一揭幕就引來紅漆羞辱獸首與夜雨淋鈴的嘲諷。為切割與商周漢唐宋明清的斷想，故宮當局勇敢棄絕了皇家傳統宮

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殿頂戴，讓本土建築師在嘉南平原漠漠水田中發揮個人美學，亭台樓閣化為後現代負陰抱陽的雙拼結構，長橋導引入園的巧思，也頗有貝聿銘粉飾日本古剎的韻味。也許再過不久，「法輪功」徒眾也會追著陸客開始在橋頭集結練功。

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北京故宮擁有全球最大木構建築群的美譽，典藏珍品多屬乾隆皇至寶，近70年前，歷經千山萬水輾轉遷抵台中霧峰北溝，再現於台北外雙溪，豈只是蒼天庇佑。其中，雖無「禹鑄九鼎」的信物，但管事者一再宣稱：即使40年也很難展出全部珍藏，於是另建新館或分院，一直是國人與世人心聲，此即南院誕生緣由。但最後，為政治妥協而館址落腳嘉義，就像政治系畢業生考進鐵路局，看似政治上了軌道，但根本不接地氣。近年台北故宮與世界各大博物館合辦專題展，並持續與北京故宮互動交流，成果皆有可觀，偏偏南院工程進度糾葛不斷，任誰開口都有咒罵雜音，人和也就隨著派系利益陪葬。比台北故宮大四倍的院區，不久的未來，似可預見地方父母官為托高自己，大甲、新港、北港的媽祖生日神轎出巡皆可「路過」一下；至於農曆7月放水燈，迎神賽會八家將，輪流入駐搶戲，誰敢擋路？未來越南水木偶劇團一旦應邀演出，會不會像俄羅斯馬戲團那樣曾經冷清收官？新年伊始，實在不宜語出不祥，但堂堂國家級博物館豈可淪為士林夜市！太多的政治，淹沒了決策的理性及專業。如果中央決策者無法一次廓清南院的定位與使命，納稅人血汗錢恐怕又將在太保蔗田中砸成另一座「文化核四」。太保地名，源自前清一品太子太保王得祿將軍，但嘉義父老有誰肯認：將異鄉當成了新故鄉的王得祿，真正祖籍是江西南城；遭紅漆玷汙的只是複製品，但長眠嘉義縣六腳鄉雙涵村的王得祿，絕對不是「中國豬」！（作者為輔仁大學傳播學院行政副院長）(中國時報)

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